Cinq nouvelles indiennes du jour : 8 décembre 2021 (Sédition Act, Incident, Religion / Pensée, Incident 2, Bollywood)

Beaucoup de journaux qui transmettent les dernières informationsnews

L’utilisation de la loi sur la sédition ne s’arrête pas

Dans l’Assam, un journaliste a été condamné pour sédition en raison d’un article publié sur un site d’information. La Cour suprême de l’Inde a soulevé à plusieurs reprises des questions sur la possibilité de porter plainte pour sédition, mais les gouvernements ne sont pas dissuadés de le faire. En juillet de cette année, la Cour suprême, exprimant sa profonde préoccupation face à l’utilisation abusive de la loi sur la sédition, a demandé au gouvernement central de La question a été posée sur l’opportunité de. Auparavant, la Cour suprême avait ordonné l’annulation de l’affaire de sédition enregistrée contre le journaliste chevronné Vinod Dua. Mais malgré cela, les gouvernements central et étatique ont continuellement utilisé cette loi dans leur intérêt. Dans le dernier cas, une affaire de sédition a été enregistrée contre le rédacteur en chef pour un éditorial publié sur un portail d’information local dans la vallée de Barak dans l’Assam. Cependant, après son arrestation, il a été libéré sous caution personnelle. Mais cette affaire a lancé un nouveau débat sur les cas croissants de harcèlement de journalistes dans le Nord-Est. Une affaire a été enregistrée contre un journaliste basé à Silchar dans l’Assam samedi en vertu de plusieurs articles, dont l’article 124A (sédition) du Code pénal indien pour un article présumé répréhensible. Anirban Roy Chowdhury, un journaliste qui dirige un portail d’information nommé « Barak Bulletin » dans le district de Cachar de l’État, a été convoqué par la police de Cachar. Sur la base de la plainte d’une personne nommée Shantanu Sutradhar, un résident de Silchar, un FIR a été enregistré contre lui. Dans la plainte déposée par Sutradhar, déposée le 1er décembre, il était allégué qu’en raison de l’article de Chaudhary, la fraternité mutuelle des peuples bengali et assamais d’Assam pourrait être perturbée. Anirban a été convoqué lundi au commissariat. Une affaire a été enregistrée contre un journaliste basé à Silchar dans l’Assam samedi en vertu de plusieurs articles, dont l’article 124A (sédition) du Code pénal indien, pour un article présumé répréhensible. Anirban Roy Chowdhury, un journaliste qui dirige un portail d’information nommé « Barak Bulletin » dans le district de Cachar de l’État, a été convoqué par la police de Cachar. Sur la base de la plainte d’une personne nommée Shantanu Sutradhar, un résident de Silchar, un FIR a été enregistré contre lui. Dans la plainte déposée par Sutradhar, déposée le 1er décembre, il était allégué qu’en raison de l’article de Chaudhary, la fraternité mutuelle des peuples bengali et assamais d’Assam pourrait être perturbée. Anirban a été convoqué lundi au commissariat. Une affaire a été enregistrée contre un journaliste basé à Silchar dans l’Assam samedi en vertu de plusieurs articles, dont l’article 124A (sédition) du Code pénal indien pour un article présumé répréhensible. Anirban Roy Chowdhury, un journaliste qui dirige un portail d’information nommé « Barak Bulletin » dans le district de Cachar de l’État, a été convoqué par la police de Cachar. Sur la base de la plainte d’une personne nommée Shantanu Sutradhar, un résident de Silchar, un FIR a été enregistré contre lui. Dans la plainte déposée par Sutradhar, déposée le 1er décembre, il était allégué qu’en raison de l’article de Chaudhary, la fraternité mutuelle des peuples bengali et assamais d’Assam pourrait être perturbée. Anirban a été convoqué lundi au commissariat. Dans la plainte déposée par Sutradhar, déposée le 1er décembre, il était allégué qu’en raison de l’article de Chaudhary, la fraternité mutuelle des peuples bengali et assamais d’Assam pourrait être perturbée. Anirban a été convoqué lundi au commissariat. Dans la plainte déposée par Sutradhar, déposée le 1er décembre, il était allégué qu’en raison de l’article de Chaudhary, la fraternité mutuelle des peuples bengali et assamais d’Assam pourrait être perturbée. Anirban a été convoqué lundi au commissariat.

Après son arrestation dans cette affaire, il a été libéré sous caution personnelle. Ce n’est pas le premier ou le dernier cas de harcèlement de journalistes dans le Nord-Est. Plus tôt à Mizoram, une journaliste de la chaîne nationale Ammy C. Labei a également été rouée de coups par la police. Elle s’était rendue sur place pour couvrir les violents affrontements lors du conflit frontalier Assam-Mizoram. En 2012, Tongam, rédacteur en chef de l’Arunachal Times, a reçu une balle dans le ventre de Reena. Mais elle a été sauvée par hasard. Plus tôt en août de cette année, la Direction de l’information et des relations publiques de l’Assam avait déposé une plainte contre un portail d’information assamais nommé « The Cross Current » pour avoir publié des informations fausses et fabriquées dans le but de ternir l’image de personnes innocentes. Cas dans d’autres États : de nombreux incidents de ce type ont également été signalés dans d’autres États du Nord-Est. Il y a même eu des attaques contre des journalistes critiquant le gouvernement. Dans un petit État comme le Manipur, de nombreux cas de sédition ont été signalés au cours des deux dernières années. En 2018, le journaliste local Kishorechandra Wangkhem a été attaqué par le ministre en chef N.

Biren Singh a été emprisonné pendant quatre mois et demi après l’imposition de la loi sur la sécurité nationale pour avoir prétendument tenu des propos désobligeants. Après cela, en mai dernier, le gouvernement de Manipur a arrêté Kishorechandra Wangkhem et le militant politique Erandro Lechombam pour l’une de leurs publications sur Facebook et tous deux ont été inculpés de la loi sur la sécurité nationale. Dans un autre cas, en janvier 2021, deux rédacteurs en chef du portail d’information « The Frontier Manipur » ont été maintenus en garde à vue pendant plus de 24 heures. Sa libération a été possible lorsque tous deux ont donné l’assurance écrite de ne plus répéter une telle erreur. En mai de cette année, un groupe a pris pour cible la résidence du journaliste senior de Tripura Samir Dhar tard dans la nuit. La maison de Samir Dhar, le vice-président de l’organisation appelée Assemblée des journalistes, a été attaquée trois fois depuis l’année 2018. Il a également reçu des menaces répétées. Le meurtre du journaliste de télévision Shantanu Bhowmik à Tripura en 2017 avait fait la une des journaux dans tout le pays. Après cela, un autre journaliste nommé Sudip Dutt Bhowmik a également été assassiné dans l’État. L’Assemblée des journalistes, qui œuvre pour la protection des droits des médias, allègue qu’au moins 28 journalistes ont été agressés dans l’État au cours des six derniers mois. Le porte-parole du BJP à Tripura, Nabendu Bhattacharya, a récemment déclaré aux journalistes qu’il y avait eu relativement plus d’attaques contre les journalistes pendant le régime du Front de gauche. Des chiffres choquants Les statistiques d’arrestations et de sanctions dans de tels cas sont choquantes. L’Assemblée des journalistes, qui œuvre pour la protection des droits des médias, allègue qu’au moins 28 journalistes ont été agressés dans l’État au cours des six derniers mois. Le porte-parole du BJP à Tripura, Nabendu Bhattacharya, a récemment déclaré aux journalistes qu’il y avait eu relativement plus d’attaques contre les journalistes pendant le régime du Front de gauche. Des chiffres choquants Les statistiques d’arrestations et de sanctions dans de tels cas sont choquantes. L’Assemblée des journalistes, qui œuvre pour la protection des droits des médias, allègue qu’au moins 28 journalistes ont été agressés dans l’État au cours des six derniers mois. Le porte-parole du BJP à Tripura, Nabendu Bhattacharya, a récemment déclaré aux journalistes qu’il y avait eu relativement plus d’attaques contre les journalistes pendant le régime du Front de gauche. Des chiffres choquants Les statistiques d’arrestations et de sanctions dans de tels cas sont choquantes.

Entre 2014 et 2019, 326 cas ont été enregistrés, dont seulement six personnes ont été sanctionnées. Selon les données du ministère de l’Intérieur de l’Union, un total de 326 cas ont été enregistrés en vertu de la loi sur la sédition entre 2014 et 2019. Parmi ceux-ci, un maximum de 54 cas ont été enregistrés dans l’Assam. Parmi ces cas, des actes d’accusation ont été déposés dans 141 alors que seulement six personnes ont été condamnées pour l’infraction au cours de la période de six ans. Entre 2014 et 2019, 17 cas de sédition ont été enregistrés dans l’Uttar Pradesh et huit au Bengale occidental. Des feuilles d’accusation ont été déposées dans huit cas dans l’Uttar Pradesh et cinq dans le Bengale occidental. Mais personne n’a été condamné dans les deux États. Plus tôt en juillet, la Cour suprême avait exprimé sa profonde préoccupation face à l’utilisation abusive de la loi sur la sédition. La plus haute juridiction avait demandé au Centre si des personnes comme le Mahatma Gandhi devaient rester « silencieuses » pour réprimer la lutte pour la liberté. Pourquoi la disposition utilisée pendant la domination britannique n’est-elle pas abolie ? Il a fait cette remarque lors de l’audition des pétitions d’un ancien major général et de la Guilde des rédacteurs en chef de l’Inde contestant la validité constitutionnelle de l’article 124A (sédition). Le journaliste senior Tapas Mukherjee déclare : « Surtout dans le nord-est, les journalistes doivent procéder étape par étape.

source: https://www.livehindustan.com/national/story-the-use-of-sedition-law-is-not-stopping-5270287.html

Des escrocs intrépides au Bihar, des bombes lancées sur un entraîneur, ont sauvé de justesse des vies

À Nurpur, dans la zone du poste de police de Madhusudanpur, dans le district de Bhagalpur, des mécréants masqués ont lancé une bombe devant l’entraîneur tard dimanche soir, dans laquelle l’entraîneur s’est échappé de justesse. Entendant le bruit de l’explosion, les gens se sont précipités vers l’endroit et les mécréants ont pris la fuite après avoir tiré. La police a enregistré une plainte contre trois personnes non identifiées.

Concernant l’incident, Jeet Rana, fils de Balram Kumar Thakur, résident de Noorpur Ward 3, a déclaré qu’il rentrait chez lui de Sheikhpura avec son amie Surya Prakash Lal, résidente d’Orphanage Road. Il a d’abord déposé son ami chez eux et a commencé à rentrer seul chez lui à Nurpur en voiture. Alors qu’ils approchaient de la cabine de la gare de Nathnagar, trois mécréants à vélo les ont suivis et ont commencé à les dépasser. Il faisait assez nuit pour qu’il ne jugea pas approprié d’arrêter la voiture. Venez directement à votre domicile en voiture. Alors qu’il ouvrait la portière de la voiture et sortait, les trois mécréants se sont mêlés à lui et ont commencé à le maltraiter. 

Les visages des trois mécréants étaient couverts de bonnets de singe. Les malfaiteurs ont lancé une bombe devant eux avec l’intention de les voler et de les tuer. Par lequel il a en quelque sorte survécu. Les voisins ont également couru dehors après avoir entendu le bruit de l’explosion. Voyant les gens arriver, un mécréant a ouvert le feu, dans lequel il a peut-être lui-même été blessé. Parce que lorsque les mécréants fuyaient le vélo, du sang coulait de la main d’un mécréant. Pour tirer la deuxième balle, alors que le mécréant mettait la main dans la poche, deux balles réelles sont tombées de sa poche. 

À ce sujet, le responsable de l’OP de Madhusudanpur, SHO Santosh Kumar Sharma, a déclaré que sur la plainte écrite du demandeur, le FIR a été enregistré contre trois mécréants inconnus en vertu des articles de la loi sur les explosifs et de la loi sur les armes. Des images de vidéosurveillance liées à l’incident ont été retrouvées. Les malfaiteurs seront identifiés et arrêtés prochainement. Un échantillon d’explosifs a été prélevé sur place.

Utilisé pour aider les étudiants à se préparer aux concours
Dans le même temps, la population locale racontait à mi-voix que que ce soit le concours de recrutement de gendarme ou tout autre examen, les coachs accompagnaient les étudiants en préparation au concours jusqu’à ce qu’ils trouvent un emploi. Il se peut que le concours d’un étudiant ait été gâché, ce qui a entraîné un tel incident. La police locale a commencé à enquêter sur l’affaire. Cependant, l’opérateur a déclaré qu’il n’était pas en mesure de diriger le coaching de manière permanente depuis l’époque de Corona. Il n’a d’inimitié avec personne. Ils n’ont jamais eu de querelle non plus. La plupart des élèves de la section pauvre les contactaient pour préparer le concours.

source: https://www.livehindustan.com/bihar/story-bihar-crime-news-bombs-thrown-at-coaching-operator-in-bhagalpur-narrowly-saved-lives-5263272.html

La Sadhana est le seul effort pour atteindre Paramarth.

Parmarth signifie que le sens ultime est celui par lequel les souffrances du monde sont complètement détruites et l’effort pour atteindre ce Parmarth est la sadhna. Là où l’âme est libre de toutes choses, c’est-à-dire libre de toutes sortes de souffrances, elle est appelée Paramatma.

Tant que le chercheur maintient des sentiments dualistes, il dira que la pratique spirituelle est le processus par lequel l’âme et l’âme suprême deviennent une. L’âme, c’est-à-dire liée par ses samskaras, se meut en vagues universelles soumises aux changements de la naissance et de la mort. Il n’atteint pas la béatitude ultime de sa forme originelle. Cependant, il devient divin au moment même où il cesse tous ses samskaras par la cultivation et les efforts de l’esprit de l’entité vivante. Il n’y a aucune différence entre l’âme et l’âme suprême, sauf dans les sacrements. La signification sous-jacente est que l’âme de l’entité est l’entité, qui jouit de tous les fruits et que le divin est le témoin de toutes les actions et réactions dans le monde. L’âme est sous l’influence de Prakriti, elle est sous Maya ou contrôlée par Maya, alors que Paramatma, sous quelque forme qu’elle apparaisse, est le Mayadhish ou le contrôleur de Maya.

Dieu est le seul être suprême. Ainsi, on constate que ce qui apparaît dans l’esprit d’une personne comme un fait dans le passé est faux dans le présent et que ce qui semble être faux dans le passé est considéré comme un aspect réel du présent. Par conséquent, aucune de ces réalités ou mensonges du monde n’est une vérité permanente. Dans un endroit, le même fruit est connu sous le nom de fruit sucré, tandis que dans un autre pays, le même fruit est connu sous le nom de fruit acide en raison des changements dans le sol. Un objet particulier apparaît blanc au grand public, mais il apparaît jaune à un patient ictère. Rien dans l’univers ne peut être une réalité permanente en raison de sa dépendance au temps, à l’espace et à l’individu.

Seul Brahman est la réalité éternelle au-delà de l’influence de la nature, qui est au-delà du mental. Sa demeure est certainement au-dessus des limites du temps, du lieu et de la personne. Toutes les choses dans cet univers manifeste, que nous croyons à première vue être réelles, sont en fait des vérités relatives. Paramatma est une entité universelle et est donc au-dessus de ces trois différences guna.

Ce monde visible est la manifestation mentale de Brahman. Il est une réalité unique et universelle. Il est dit dans Shruti – tout est Brahman. Tout dans l’univers est créé par Lui, se soutient en Lui et est absorbé en Lui. Le Tantra le confirme également.

Le mot Brahma signifie grand. L’appeler simplement grand ne suffit pas, car seul Brahma a le pouvoir de rendre les autres grands. Par sa grâce, les âmes s’absorbent dans ses pensées et l’atteignent, c’est-à-dire la grandeur. Lorsqu’une personne atteint cet état, elle ne peut rien voir, entendre ou ressentir, elle atteint la position de Brahman. Mais les gens n’atteignent généralement pas cet état, car les attractions mondaines gardent les sens sous contrôle dans divers sujets. Ils doivent passer par des processus spéciaux pour être exempts d’objets. Là où il y a un objet, il n’y a pas de réalisation de Brahman. L’humanité dans son ensemble doit subir certaines disciplines pour se libérer des sentiments objectifs. Ces disciplines sont appelées sadhanas.

L’homme est plus conscient que toutes les autres créatures de ce monde, mais il est aussi plus absorbé par les attachements mondains. Grâce à des pouvoirs intellectuels, l’homme invente de nouvelles choses pour atteindre le bonheur, mais tout ce qui est créé est l’objet de l’intellect. Lorsque ces produits de l’intellect empêchent d’atteindre le bonheur, ce n’est qu’alors que les gens essaient d’atteindre la vraie connaissance. La vraie connaissance est immuable. Au cours de sa recherche, il trouve Brahman à la racine de tout et devient prêt à le chercher. C’est ce qu’on appelle la sadhana.

source: https://www.livehindustan.com/astrology/story-sadhana-is-the-only-effort-to-attain-paramarth-5151829.html

La mère tenait les pieds et le frère décapitait ; Ensuite, les impitoyables ont pris des selfies ; Châtiment horrible à la fille du mariage d’amour

Au Maharashtra, un frère de Haiwan a décapité sa sœur qui s’est enfuie avec son amant et l’a épousée. Un jeune frère en colère a brutalement assassiné sa sœur dimanche à Aurangabad, dans le Maharashtra. Dans cet incident épouvantable, sa mère a apporté tout son soutien. Lorsque le jeune frère a décapité la fille de son âge, la mère a continué à tenir la jambe de la fille. L’âge de la jeune fille décédée serait de 19 ans. 

La police a déclaré que l’incident s’était produit alors que la jeune fille se trouvait chez elle dimanche et que la mère et le fils accusés étaient venus la rencontrer. Selon le policier, après avoir brutalement tué la sœur, le garçon accusé a emporté la tête coupée dans la cour et l’a jetée en l’air. Après cela, la mère et le fils se sont enfuis de l’endroit. Cependant, la police a affirmé que le duo mère-fils avait également pris des selfies avec des têtes coupées avant de s’enfuir.

Cependant, en raison de l’activisme de la police, le frère meurtrier a été arrêté. Alors que le garçon accusé a été détenu, sa mère a été arrêtée, a déclaré le policier. Le nom de la fille est Kirti Thore, qui s’est mariée en juin après s’être enfuie avec son amant. Son frère et sa mère se sont mis en colère.

Dimanche, les deux accusés sont allés rencontrer la jeune fille décédée chez elle et ont affirmé qu’ils voulaient lui parler. La femme a été agressée alors qu’elle leur faisait du thé. Les autorités ont déclaré que lorsque le fils a attaqué la fille, la mère a attrapé la jambe de la fille, puis le fils accusé l’a décapitée avec une faucille.

L’agence de presse ANI a cité la police selon laquelle les accusés se sont rendus au poste de police de Virgaon et ont avoué leur crime et sont actuellement arrêtés. La police d’Aurangabad a déclaré que la mère et le frère avaient déclaré l’avoir tuée parce qu’elle avait épousé un homme de son choix. L’accusé a été arrêté après avoir avoué le crime.

source: https://www.livehindustan.com/crime/story-maharashtra-boy-beheads-sister-for-eloping-mother-helped-him-in-aurangaba-says-police-5258859.html

Les afrikaans chantent aussi la chanson de Nora Fatehi, ces deux frères et soeurs ont dévalisé le rassemblement, vidéo

La popularité des chansons de Bollywood a atteint la Tanzanie grâce à Internet. Sur les réseaux sociaux, de nombreuses personnes peuvent être vues en train de synchroniser les lèvres avec les chansons du film hindi. Une vidéo tanzanienne frère-soeur est devenue virale dans laquelle on peut les voir en synchronisation labiale sur une chanson (Tum Hi Ho) du film hindi 2013 Aashiqui 2.

Après cela, à nouveau ces jours-ci, on les voit tous les deux danser avec la chanson (Kusu Kusu) de Satyameva Jayate 2. La vidéo est virale sur les réseaux sociaux ces jours-ci.

Cette chanson est dansée par Nora Fatehi et chantée par Zahra S Khan. La chanson a déjà recueilli plus de 120 millions de vues et compte toujours.

source: https://www.livehindustan.com/viral-news/story-afrikaans-are-also-singing-satyamev-jayate-2-nora-fatehi-song-kusu-kusu-these-two-brothers-and-sisters-robbed-the-gathering-video-5234537.html

コメント

タイトルとURLをコピーしました