Сегодняшние 5 индийских новостей: 8 декабря 2021 г. (Подстрекательский акт, Инцидент, Религия / Мысль, Инцидент 2, Болливуд)

Много газет которые передают самую свежую информациюНовости

Применение закона о подстрекательстве к мятежу не прекращается

В Ассаме журналист был привлечен к ответственности за подстрекательство к мятежу из-за статьи, опубликованной на новостном веб-сайте. Верховный суд Индии неоднократно поднимал вопросы о возбуждении дела о подстрекательстве к мятежу, но правительства не удерживаются от этого. В июле этого года Верховный суд, выразив глубокую озабоченность по поводу злоупотребления законом о подстрекательстве к мятежу, обратился к центральному правительству с просьбой продолжаю .. Был задан вопрос о целесообразности. Ранее Верховный суд постановил отменить возбужденное против ведущего журналиста Винода Дуа дело о подстрекательстве к мятежу. Но, несмотря на это, центральное правительство и правительства штатов постоянно использовали этот закон в своих интересах. В последнем случае был зарегистрирован случай подстрекательства к мятежу в отношении редактора редакционной статьи, опубликованной на местном новостном портале в долине Барак в Ассаме. Однако после ареста он был освобожден под личный залог. Но этот случай положил начало новой дискуссии о участившихся случаях преследования журналистов на Северо-Востоке. В субботу в отношении журналиста из Силчар в Ассаме было зарегистрировано дело по нескольким разделам, включая раздел 124A (подстрекательство к мятежу) Уголовного кодекса Индии, в связи с предполагаемой спорной статьей. Анирбан Рой Чоудхури, журналист, управляющий новостным порталом «Barak Bulletin» в районе Качар штата, был вызван в полицию Качар. На основании жалобы человека по имени Шантану Сутрадхар, жителя Силчара, против него был зарегистрирован РПИ. В жалобе, поданной Сутрадхаром 1 декабря, утверждалось, что из-за статьи Чаудхари может быть нарушено взаимное братство бенгальского и ассамского народов Ассама. В понедельник Анирбана вызвали в полицейский участок. В субботу в отношении журналиста из Силчар в Ассаме было зарегистрировано дело по нескольким разделам, включая раздел 124A (подстрекательство к мятежу) Уголовного кодекса Индии, в связи с предполагаемой спорной статьей. Анирбан Рой Чоудхури, журналист, управляющий новостным порталом «Barak Bulletin» в районе Качар штата, был вызван в полицию Качар. На основании жалобы человека по имени Шантану Сутрадхар, жителя Силчара, против него был зарегистрирован РПИ. В жалобе, поданной Сутрадхаром 1 декабря, утверждалось, что из-за статьи Чаудхари может быть нарушено взаимное братство бенгальского и ассамского народов Ассама. В понедельник Анирбана вызвали в полицейский участок. В субботу в отношении журналиста из Силчар в Ассаме было зарегистрировано дело по нескольким разделам, включая раздел 124A (подстрекательство к мятежу) Уголовного кодекса Индии, в связи с предполагаемой спорной статьей. Анирбан Рой Чоудхури, журналист, управляющий новостным порталом «Barak Bulletin» в районе Качар штата, был вызван в полицию Качар. На основании жалобы человека по имени Шантану Сутрадхар, жителя Силчара, против него был зарегистрирован РПИ. В жалобе, поданной Сутрадхаром 1 декабря, утверждалось, что из-за статьи Чаудхари может быть нарушено взаимное братство бенгальского и ассамского народов Ассама. В понедельник Анирбана вызвали в полицейский участок. В жалобе, поданной Сутрадхаром 1 декабря, утверждалось, что из-за статьи Чаудхари может быть нарушено взаимное братство бенгальского и ассамского народов Ассама. В понедельник Анирбана вызвали в полицейский участок. В жалобе, поданной Сутрадхаром 1 декабря, утверждалось, что из-за статьи Чаудхари может быть нарушено взаимное братство бенгальского и ассамского народов Ассама. В понедельник Анирбана вызвали в полицейский участок.

После ареста по этому делу он был освобожден под личный залог. Это не первый и не последний случай преследования журналистов на Северо-Востоке. Ранее в Мизораме журналистка национального канала Амми К. Лабей также была избита полицией. Она приехала на место, чтобы освещать жестокие столкновения во время пограничного спора между Ассамом и Мизорамом. В 2012 году Тонгам, редактор Arunachal Times, был ранен в живот Рине. Но ее спасла случайность. Ранее в августе этого года Управление информации и связей с общественностью Ассама зарегистрировало дело против новостного портала Ассама под названием «The Cross Current» за публикацию ложной и сфабрикованной информации с целью запятнать имидж невинных людей. Случаи в других штатах. Многие подобные инциденты также проявились в других штатах Северо-Востока. Были даже нападения на журналистов, критикующих правительство. В таком маленьком штате, как Манипур, за последние два года на первый план вышли многочисленные подстрекательства к мятежу. В 2018 году местный журналист Кишоречандра Вангкхем подвергся нападению со стороны главного министра Н.

Бирен Сингх был заключен в тюрьму на четыре с половиной месяца после того, как был принят Закон о национальной безопасности за якобы унизительные замечания. После этого, в мае прошлого года, правительство Манипура арестовало Кишоречандру Вангкхема и политического активиста Эрандро Лечомбама за один из их постов в Facebook, и обоим было предъявлено обвинение в Законе о национальной безопасности. В другом случае в январе 2021 года два редактора новостного портала The Frontier Manipur содержались под стражей в полиции более 24 часов. Его освобождение стало возможным, когда оба дали письменные заверения, что больше не повторят такую ​​ошибку. В мае этого года группа совершила нападение поздно ночью на резиденцию известного журналиста Трипура Самира Дхара. С 2018 года дом Самира Дхара, вице-президента организации «Ассамблея журналистов», подвергался нападениям трижды. Он также получал неоднократные угрозы. Об убийстве тележурналиста Шантану Бхоумик в Трипуре в 2017 году заговорили заголовки по всей стране. После этого в штате был убит еще один журналист по имени Судип Датт Бховмик. Ассамблея журналистов, которая занимается защитой прав СМИ, утверждает, что по меньшей мере 28 журналистов подверглись нападениям в штате за последние шесть месяцев. Представитель BJP в Трипуре Набенду Бхаттачарья недавно сообщил журналистам, что во время правления Левого фронта было относительно больше нападений на журналистов. Шокирующие цифры Статистика арестов и наказаний по таким делам шокирует. Ассамблея журналистов, которая занимается защитой прав СМИ, утверждает, что по меньшей мере 28 журналистов подверглись нападениям в штате за последние шесть месяцев. Представитель BJP в Трипуре Набенду Бхаттачарья недавно сообщил журналистам, что во время правления Левого фронта было относительно больше нападений на журналистов. Шокирующие цифры Статистика арестов и наказаний по таким делам шокирует. Ассамблея журналистов, которая занимается защитой прав СМИ, утверждает, что по меньшей мере 28 журналистов подверглись нападениям в штате за последние шесть месяцев. Представитель BJP в Трипуре Набенду Бхаттачарья недавно сообщил журналистам, что во время правления Левого фронта было относительно больше нападений на журналистов. Шокирующие цифры Статистика арестов и наказаний по таким делам шокирует.

С 2014 по 2019 год было зарегистрировано 326 дел, из которых к наказанию понесли только шесть человек. По данным Союзного министерства внутренних дел, в период с 2014 по 2019 год в рамках закона о подстрекательстве к мятежу было зарегистрировано 326 дел. Из них максимум 54 случая были зарегистрированы в Ассаме. Из этих дел обвинения были предъявлены по 141 делу, в то время как только шесть человек были осуждены за правонарушение в течение шести лет. В период с 2014 по 2019 год 17 случаев подстрекательства к мятежу было зарегистрировано в Уттар-Прадеше и восемь — в Западной Бенгалии. Обвинения были поданы по восьми делам в Уттар-Прадеш и пяти в Западной Бенгалии. Но никто не был осужден в обоих штатах. Ранее в июле Верховный суд выразил глубокую озабоченность по поводу злоупотребления законом о подстрекательстве к мятежу. Верховный суд спросил Центр, следует ли хранить молчание о таких людях, как Махатма Ганди, для подавления борьбы за свободу. Почему положение, использовавшееся во время британского правления, не отменяется для его выполнения? Он сделал это замечание во время слушания петиций бывшего генерал-майора и Гильдии редакторов Индии, оспаривающих конституционную законность статьи 124A (подстрекательство к мятежу). Старший журналист Тапас Мукерджи говорит: «Журналисты, особенно на Северо-Востоке, должны действовать шаг за шагом. Не знаю, какие новости могут заставить правительство закрывать глаза, а соответствующие журналист и редактор должны попасть в тюрьму».следующая

source: https://www.livehindustan.com/national/story-the-use-of-sedition-law-is-not-stopping-5270287.html

Бесстрашные мошенники в Бихаре, бомбы, брошенные в тренера, едва спасли жизни

В Нурпуре, в районе полицейского участка Мадхусуданпур, округа Бхагалпур, злоумышленники в масках бросили бомбу перед тренером поздно вечером в воскресенье, в результате чего тренер чудом скрылся. Услышав звук взрыва, люди бросились к месту, а злоумышленники скрылись после выстрела. Полиция зарегистрировала дело в отношении трех неустановленных лиц.

Что касается инцидента, Джит Рана, сын Балрама Кумара Тхакура, жителя района Нурпур 3, сказал, что он возвращался домой из Шейхпура со своим другом Сурья Пракаш Лал, жителем приюта для сирот. Сначала он бросил своего друга в их дом и начал возвращаться к нему домой в Нурпуре один на машине. Когда они приблизились к кабине станции Натнагар, трое негодяев на велосипедах последовали за ними и начали обгон. Этой ночи было достаточно, чтобы он не счел нужным останавливать машину. Приезжайте прямо к вам домой на машине. Когда он открыл дверь машины и вышел, трое негодяев запутались с ним и начали издеваться над ним. 

Лица трех злодеев были закрыты обезьяньими шапками. Злоумышленники бросили перед ними бомбу с намерением ограбить и убить их. Благодаря чему он как-то выжил. Услышав звук взрыва, соседи также выбежали на улицу. Увидев приближающихся людей, злоумышленник открыл огонь, в результате которого мог быть ранен сам. Потому что, когда негодяи убегали от мотоцикла, из руки негодяя капала кровь. Чтобы выстрелить второй пулей, злоумышленник засунул руку в карман, и из его кармана упали две боевые пули. 

По этому поводу ответственный за Madhusudanpur OP, SHO Сантош Кумар Шарма сказал, что по письменной жалобе заявителя FIR был зарегистрирован против трех неизвестных злоумышленников в соответствии с разделами Закона о взрывчатых веществах и Закона об оружии. Обнаружены записи с камер видеонаблюдения, связанные с инцидентом. Злоумышленники будут вскоре выявлены и арестованы. С места был взят образец взрывчатки.

Используется для помощи студентам в подготовке к конкурсным экзаменам.
В то же время местные жители приглушенно говорили, что будь то приемный экзамен констебля или любой другой экзамен, который тренеры использовали, чтобы помочь студентам подготовиться к конкурсным экзаменам, пока они не найдут работу. Возможно, конкурсный экзамен студента был испорчен, из-за чего произошел такой инцидент. Местная полиция начала расследование. Однако оператор сообщил, что не может постоянно проводить коучинг со времен Corona. Он ни к кому не враждебен. У них никогда не было ссор. Большинство студентов из бедных слоев приходили к ним, чтобы подготовиться к соревнованиям.

source: https://www.livehindustan.com/bihar/story-bihar-crime-news-bombs-thrown-at-coaching-operator-in-bhagalpur-narrowly-saved-lives-5263272.html

Садхана — это единственное усилие для достижения Парамарта.

Пармарт означает, что высший смысл состоит в том, что мирские страдания полностью уничтожаются, а усилие по достижению этого Парамарта является садхной. Там, где душа свободна от всего, то есть от всех видов страданий, ее называют Параматмой.

Пока ищущий поддерживает дуалистические чувства, он будет говорить, что духовная практика — это процесс, посредством которого душа и Высшая Душа становятся одним целым. Душа, связанная своими самскарами, движется универсальными волнами, подверженными изменениям рождения и смерти. Он не достигает высшего блаженства в своей первоначальной форме. Однако оно становится божественным в тот самый момент, когда прекращает все свои самскары благодаря совершенствованию и усилиям ума живого существа. Нет разницы между душой и Высшей Душой, кроме таинств. Подразумевается, что сущность-душа — это сущность, которая наслаждается всеми плодами, а божественное является свидетелем всех действий и реакций в мире. Душа находится под влиянием Пракрити, она находится под влиянием Майи или контролируется Майей, тогда как Параматма, в какой бы форме она ни появлялась, является майадхи или повелителем Майи.

Бог — единственное высшее существо. Таким образом, обнаруживается, что то, что кажется человеку фактом в прошлом, ложно в настоящем, а то, что кажется ложным в прошлом, считается реальным аспектом настоящего. Следовательно, ни одна из этих мирских реалий или лжи не является постоянной истиной. В одном месте один и тот же фрукт известен как сладкий плод, в то время как в другой стране тот же плод известен как кислый плод из-за изменений в почве. Конкретный объект для широкой публики кажется белым, а для больного желтухой — желтым. Ничто во Вселенной не может быть постоянной реальностью из-за своей зависимости от времени, пространства и человека.

Только Брахман — это вечная реальность, неподвластная влиянию природы, за пределами ума. Его обитель определенно выше ограничений времени, места и личности. Все вещи в этой проявленной вселенной, которые мы на первый взгляд считаем реальными, на самом деле являются относительными истинами. Параматма — универсальная сущность, и поэтому выше этих трех различий гун.

Этот видимый мир — ментальное проявление Брахмана. Он уникальная и всеобъемлющая реальность. В Шрути сказано: все есть Брахман. Все во вселенной создано Им, поддерживается в Нем и поглощается Им. Тантра также подтверждает это.

Слово Брахма означает великий. Недостаточно просто назвать его великим, потому что только Брахма может делать других великими. По Его милости души погружаются в Его мысли и достигают Его, то есть величия. Когда человек достигает этого состояния, он ничего не может видеть, слышать или чувствовать, он достигает положения Брахмана. Но люди обычно не достигают этого состояния, потому что мирские влечения держат чувства под контролем в различных предметах. Чтобы освободиться от предметов, они должны пройти через специальные процессы. Там, где есть объект, нет реализации Брахмана. Человечество в целом должно пройти определенные дисциплины, чтобы быть свободным от объективных чувств. Эти дисциплины называются садханами.

Человек более осведомлен, чем все другие существа в этом мире, но он также более поглощен мирскими привязанностями. С помощью интеллектуальных способностей человек изобретает новые вещи для достижения счастья, но все, что создано, является объектом интеллекта. Когда эти продукты интеллекта препятствуют достижению счастья, только тогда люди пытаются достичь истинного знания. Истинное знание непреложно. В ходе исследования он находит Брахман в корне всего и становится готовым искать его. Это называется садхана.

source: https://www.livehindustan.com/astrology/story-sadhana-is-the-only-effort-to-attain-paramarth-5151829.html

Мать держала за ноги, а брата обезглавили; Потом беспощадные сделали селфи; Ужасное наказание девушке любовным браком

В Махараштре брат Хайвань обезглавил свою сестру, которая убежала со своим возлюбленным и женился на ней. Разгневанный младший брат жестоко убил свою сестру в воскресенье в Аурангабаде, Махараштра. В этом ужасном инциденте его мать полностью поддержала. Когда младший брат обезглавил девочку в ее возрасте, мать продолжала держать дочь за ногу. Возраст умершей девушки — 19 лет. 

Полиция сообщила, что инцидент произошел, когда девушка была в ее доме в воскресенье, и обвиняемые мать и сын пришли ей навстречу. По словам сотрудника полиции, после зверского убийства сестры обвиняемый мальчик вынес отрубленную голову во двор и бросил ее в воздух. После этого и мать, и сын скрылись с места. Однако полиция заявила, что дуэт мать и сын также сделал селфи с отрубленными головами, прежде чем скрыться.

Однако из-за активности полиции брат убийцы был пойман. Сотрудник милиции сообщил, что обвиняемый мальчик взят под стражу, а его мать арестована. Девушку зовут Кирти Тор, она вышла замуж в июне после того, как сбежала с возлюбленным. И его брат, и мать разозлились.

В воскресенье оба обвиняемых пошли на встречу с погибшей девушкой в ​​ее доме и заявили, что хотят с ней поговорить. На женщину напали, когда она заваривала им чай. По словам официальных лиц, когда сын напал на девушку, мать схватила дочь за ногу, а затем обвиняемый сын серпом обезглавил ее.

Информационное агентство ANI процитировало полицию, заявившую, что обвиняемые сдались в полицейском участке Виргаона, признались в своем преступлении и в настоящее время арестованы. Полиция Аурангабада сообщила, что мать и брат сказали, что убили ее, потому что она вышла замуж за человека по своему выбору. Обвиняемый был задержан после признания вины.

source: https://www.livehindustan.com/crime/story-maharashtra-boy-beheads-sister-for-eloping-mother-helped-him-in-aurangaba-says-police-5258859.html

Африкаанс также поет песню Норы Фатехи, эти два брата и сестры ограбили собрание, видео

Популярность песен Болливуда достигла Танзании через Интернет. В социальных сетях можно увидеть, как многие люди синхронизируют губы с песнями из фильма на хинди. Вирусное распространение получило танзанийское видео братьев и сестер, в котором можно увидеть, как они синхронизируют губы с песней (Tum Hi Ho) из хинди-фильма 2013 года Aashiqui 2.

После этого, теперь снова в эти дни они оба танцуют под песню (Кусу Кусу) из Сатьямева Джаяте 2. В наши дни видео стало вирусным в социальных сетях.

Эту песню исполняет Нора Фатехи и исполняет Захра С. Хан. Песня уже собрала более 120 миллионов просмотров и все еще продолжает расти.

Видео, опубликованное в Instagram братом Кайли Пол, показывает, что он и его сестра полностью синхронизируют губы с песней. Пока сестра продолжает синхронизировать губы, Кайли Пол следует за ней с восхитительной небольшой хореографией. Это делает видео еще более приятным.

Видео, опубликованное всего 17 часов назад, на данный момент собрало более 32000 лайков и множество реакций. Пользователи сети были полностью впечатлены этим выступлением. Хвалят братьев и сестер. Многие люди просили у него еще видео. Певица Захра Хан из Kusu Kusu также прокомментировала видео.

Песня Kusu Kusu вышла в интернет. Текст и музыку песни предоставил Танишк Багчи, а вокал — Захра С. Хан и Дев Неги.

source: https://www.livehindustan.com/viral-news/story-afrikaans-are-also-singing-satyamev-jayate-2-nora-fatehi-song-kusu-kusu-these-two-brothers-and-sisters-robbed-the-gathering-video-5234537.html

コメント

タイトルとURLをコピーしました